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  • 徐恒志答：什么叫大乘？什么叫小乘？两者有哪些共同处和不同处？

    问：什么叫大乘？什么叫小乘？两者有哪些共同处和不同处？　　徐恒志答：“乘”即车乘，大乘载运多，小乘载运少。一般说来，小乘偏重自利，大乘兼能利他。小乘断见思惑，悟“我空”，证偏空真理，破烦恼障，出分段生死。大乘断尘沙惑、无明惑，悟“我、法二空”，证中道实相，破所知障，出变易生死。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15311911397.html

  • 圆因法师答：请圆因法师答历代祖师大德有那些人提倡放生？

    问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？ 圆因法师答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004911497.html

  • 如本法师答：为何每翻起经书想阅读时，马上想睡觉，是何原因？

    　　如本法师答：经书所阐扬的是真理，解脱之道，众生不易相应，生涩贫乏故，如路面砂砾荆棘，坎坷难行；众生无量劫以来与五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)相应成习，背觉合尘，六道轮回走得很光滑，闭上眼睛也不会走错方向，易于相应，是故，翻起经书就想睡觉。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574812337.html

  • 问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？

    问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？ 答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15290613897.html

  • 如本法师答：为何每翻起经书想阅读时，马上想睡觉？

    问： 为何每翻起经书想阅读时，马上想睡觉？ 如本法师答： 经书所阐扬的是真理，解脱之道，众生不易相应，生涩贫乏故，如路面砂砾荆棘，坎坷难行；众生无量劫以来与五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)相应成习，背觉合尘，六道轮回走得很光滑，闭上眼睛也不会走错方向，易于相应，是故，翻起经书就想睡觉。

    如本法师

    念佛|诚敬|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21004624669.html

  • 辩论时切不可用傲慢不敬语气诽谤大德

    辩论的过程中千万不要有丝毫的诽谤或者不恭敬。因为在他们面前，我们只是区区小人，非常不值得一提，他们的智慧完全通达万法真理，而我们相当于幼儿园的稚童，凭我们的智慧对这些祖师进行辩驳，是非常荒唐可笑的！ 　　当然，不管是大乘、小乘哪个宗派，辩论是还有必要，月称论师云：“论中观察非好诤，为解脱故显真理，若有解释真实义，他宗破坏亦无咎。”龙猛菩萨在中观论典中揭示的观察法性之理，并不是喜欢争论，而是为令有缘...

    索达吉堪布　讲

    |诽谤|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10300927570.html

  • 四依止

    称为「四依止」。 （一）依法不依人：法是指真理；学佛应该以真理为依据， 凡事按真理行事， 人不足以为依， 因为人的思想、见解互异， 人有生老病死、去来迁流， 而法（真理）则亘古今而不变， 历万劫而常...看到我们自己的本来面目。所以学佛不仅要「依智不依识」， 还要进一步「转识成智」， 如此才不会被世间幻象所迷惑。 （三）依义不依语：语言文字是使我们获得知识， 帮助我们获证真理的方便， 是一种假名， ...

    慈庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362044883.html

  • 八正道（亦稱之極樂世界裏的八功德水）

    正見－體認人間為生死苦海的鍛鍊場所，必須有學習面對災難與痛苦的認知，並遠離邪見，須知信心的力量能破除邪見。 正思－眾善奉行，諸惡莫作的思惟正法。 正語－日常養成不說違背真理的虛偽言語，只談真相或是趨向真理的言語。（真理即真相，事實者是也）。 正業－遠離追迷逐妄的目標，協助自己與他人趨向學佛，努力朝向了生脫死的鍛鍊，實踐佛陀利他主義的人天事業。 正命－行大願，上求菩提，下化眾生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385645300.html

  • 团结之光如此强大 它将照亮整个地球

    。　　真理与迷信　　《西游记》中师徒四人经过了九九八十一关才取到真经，而我们同样要经历诸多考验。第一道关就是探求真理和破除迷信的考验。真理是正道，迷信是歧途。正道只有一条，旁门左道则有无数。只有具备独立探求真理的精神和勇气，才可能走到真正信仰的道路上。道听涂说、人云亦云常常会因迷信而误入歧途。各种诱惑是对信仰者坚定与否的考验。　　任何一种宗教信仰，如果带给人的不是爱、团结、和平和人类文明的进步，...

    潘石屹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01180470696.html

  • 团结之光如此强大，它将照亮整个地球

    也不是平坦的，有许多岔路和歧途，有许多困难和考验在前面等着你我。“看似火焰与复仇，实来光明与爱护”，这条道路就是信仰之路，许多先辈走过，我们在继续前行。 　　真理与迷信 　　《西游记》中师徒四人经过了九九八十一关才取到真经，而我们同样要经历诸多考验。第一道关就是探求真理和破除迷信的考验。真理是正道，迷信是歧途。正道只有一条，旁门左道则有无数。只有具备独立探求真理的精神和勇气，才可能走到真正信仰...

    潘石屹

    |团结之光如此强大，它将照亮整个地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19553074012.html
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